SOURCEは：宗教的狂信とフロイトの精神分析理論的には反応形成反応の形成とは、不安を生じさせる、または容認できない感情は、その直接の反対によって置き換えられます防御機構である。 このメカニズムは、しばしば強迫神経症の特徴です...。 私の動作の前提は：そこに道徳について聖人十字軍とは、火事です。
倫理とアメリカの疫病神-神の摂理のアフリカ
]ブードゥー教ではソース：ホードー（民俗マジック） - 出典：フリー百科事典"[は、anythin'ダを行うかむ'神undastanの計画デは、神がウィットのエヴァ'を実行するsomepinてそれが良いか悪いている場合は薄い'あなたは、彼はsomepinウィットを、それをしなくてはいけない。 。 。 あなた'のためだJISは、あなたはそれをgitのよ"[12]
Aghoriのtantriksとの二重性錯覚
彼はtherereallyないダークサイドであるため、純粋な良い現れる知っているのでSOURCEは：ライアンロボ写真：内部Aghora私の最高のスターウォーズで類推、aghoriはとても自信に、彼が意図的にダークサイドを受け入れることを選択自信を持って純粋な終了します。 ほとんどの人は[...]で混乱になるだろう
パロMayombe：枝の謎
その、もっと知られているいとこブードゥ人形とサンテリアと同様に、パロMayombe 1つのときにアフリカの部族の人々は、にもたらされた浮上魔術指向宗教の一つである新世界の奴隷貿易の普及に伴い。
パロモンテMayombeと現代美術のキューバへの影響に
ソース：パロモンテMayombeとキューバ現代美術への影響。 - パロモンテ（1998:61）無料オンラインライブラリナタリアボリバーAr6steguiの最近の出版物はセクションでは、"Ngangaキリスト教権利含まれています？ Ngangaユダヤは？"彼女は、ほとんどのキューバ人は良いと悪が、現実には多くの[...]と説明この二重双対を（物理学）と同一視認める
霊性と応用倫理：アフリカの視点
SOURCEは：精神性と応用倫理：アフリカバイリンガルを生け贄に捧げるも手段ですが道徳的な悪からヨルバ後悔した。 罪を犯しているかだけ完全に、最初に、彼の方法を変更し、適切な神に犠牲を提供することで自分自身を補償することができます反社会的行為をした者。 たとえばため、神[...]
Quimbanda別名Kimbandaやマカンバ
SOURCEは：Quimbanda - 出典：フリー百科事典Quimbandaアフリカ系アメリカ人の宗教ブラジルで行われている。 それはまた頻繁にマカンバと呼ばれる都市部を中心に、リオデジャネイロ、ミナスジェライス、マラニョン州とペルナンブコなどがわかった。 これは、一般的にUmbandaのサブセットとしては、表示されてより正確に[...]を表すものとして記述される可能性があります
オベアー、Myal＆中立のマジック道徳
ソース：オベアー＆Myal両方オベアーとMyalは神秘的な力のこのタイプのアフリカへのアクセスを奴隷にできました。 オベアーとMyalの伝統は一人一人、善と悪との潜在的な善と悪の変数の状況下での相対性を強調する。 アフリカの宗教的文化は、しばしば道徳的中立性、[...]いくつかの原則に従うため、
グッド+悪
最初の男は、それから彼は弾丸を - 強力な武器を作成ライフルを作成！ 良い男は狩りをする彼のライフル銃を使って、村に食べ物をもたらす。 彼は多くの人々を幸せにする。 悪い男は無実の人々を殺すために彼のライフル銃を使用します。 彼は村の皆のための悲しみが発生します。 教訓は：[...]ないみましょう
リトルAntの
そこ小さな蟻ヘルプ泣いて、誰も言っていた："私のお腹が！ 私は胃の痛みを持って！"人々は彼が歩いて、自分自身を質問："それはどこから来て叫んでですか？ 誰がこのような痛みがそれを何ですか？"最後に、男が小さな蟻を見て、それを壊した。 教訓は：人があなたの問題を教えない。 [...]
